TAINANIST

兩筆近期文化資產相關訊息

2009-05-03T05:42:00.000-07:00

Chương trình hoạt động của Tuần Văn Hóa Việt Nam tại trường Đại Học Thành Công do hội du học sinh Việt Nam tổ chức
五月 7 日至 9 日，越南文化週在成功大學光復校區。有攝影展、電影欣賞，除了嚴肅的藝文活動，當然也要有吃有玩囉！

有趣的延伸閱讀：胡志明是福爾摩莎人？

五月8日上午9時30分，推動「烏山頭水庫水利系統登錄世界遺產」連署演講會暨宣告記者會在國立台南藝術大學多功能大樓演藝廳
「烏山頭水庫–嘉南大圳–三年輪灌」水利系統「灌溉雲林、嘉義、台南等地區約十萬公頃農田，使得看天之田一夕間成為台灣的糧倉，不但造福嘉南地區的農民，更能奠基國家的經濟發展；而其能否永續經營更是嘉南地區以及國家長久發展的重要指標。」（來自八田與一網的更多資訊）

之前整理台南環盟對烏山頭水庫集水區內設置廢棄物掩埋場的文章
延伸閱讀：小地方新聞網農村再生條例專輯

繼續徵人，有誰對台南地區的各種文化活動有興趣的啊？拜託加入我們吧啊啊啊！不然或許就乾脆停掉了。

熟男熟女站出來，我也站出來

2009-03-21T07:05:00.000-07:00

再貼，再推，再徵人...（泣）。再找不到這裡的定位就不是關門大吉就是擺著爛了啊啊啊啊！（雖然早就是擺著爛的狀況了...）

以下是請支持平埔原住民族爭取族群正名與身分認定之連署內容：

歷史，請歸還我們名字

長期以來，平埔原住民族群在近代台灣歷史的舞台上始終被刻意隱藏，結構性暴力的官方政策，使「平埔的生命」被掏空成歷史名詞的一種弔唁，無視我們仍然活生生的命脈血肉。安身台灣這塊美麗島嶼，繁衍族群生命，我們卻是沒有獲得承認、失去名字的平地原住民。如今，平埔成為台灣四大族群最後的孤兒，我們的名字仍告缺席，空白一片。

基於尊重原住民族身分之基本人權，傳達西拉雅人自我認同、回歸歷史的心聲和尊嚴，並肯定原住民族群歷經時代洗錬有其共同奮鬥的集體意志。因此，台南縣政府於2009新年度的開始，重新推動並受理本縣日據時期種族〝熟〞之縣民申請補登記為「平地原住民」。依臺灣省政府（46.01.22）（肆陸）府民一字第128663號令及（46.03.11）（四六）民甲字第01957號令，省府明確表示，具日據時期『熟』之身分者應登記為平地原住民，於法有據。

有鑑於原民會仍然無視於平埔族群的強烈呼籲，本協會特發起此份連署，並將於5月2日於台北凱達格蘭大道，以【萬人街頭挺平埔，熟男熟女站出來】的集體心聲，冀求社會各界及政府相關單位的傾聽與支持，為孩子、為族群、為人權，更為台灣那未完成的歷史族群圖像，還給從未消失的平埔族群一個確切的歷史身份和族群尊嚴。我們的訴求如下：

1：請行政院原住民族委員會正視當年眾多平埔原住民族人遭國家制度不當排除之行政疏漏，依法行政，以行政函示告知各縣市政府具「熟」、「平」身分者可依法取得原住民身分。

2：請行政院原住民族委員會本於「原住民身分法第八條」之立法沿革及精神，讓應具原住民身分者得採用司法實務上之「類推適用」或「一體適用」的方法，讓其他未及登記者亦可依法主動取得原住民身分。

3：因平埔原住民族人取得原住民身分乃合憲、合法、合理、合情之要求，至於所涉及相關之權益、政策，應當和平埔原住民族人展開對話，尋求共識解決。原民會不可本末倒置，因政治考量而排除其合法取得原住民身分之權益

深度報導連結：http://www.wretch.cc/blog/Musuhapa/21596834
5/2凱達格蘭誓師大會：http://www.wretch.cc/blog/Musuhapa
（台灣連署資源運籌平台 , 2009.03: 萬人街頭挺平埔）

不僅僅是西拉雅族，臺灣島上的平原地區曾是平埔族人們奔馳漁獵的樂園。早在西元1636年左右，新港社民已開始書寫自己的語言，也是島上最早有系統使用的文字系統 (來源)。而在近四百年後的今天，台南市僅在佔地廣大的，屬於漢人信仰的林默娘公園旁聊備一格地闢了區原住民文化會館，除了每年十月的原住民「表演」活動外，就是吹吹海風養養蚊子了 (來源)。

難道原住民文化僅是歌舞表演？難道原住民只需要就業輔導？難道改名凱達格蘭大道就是尊重原住民？如果連名字都沒有，如果連法律地位都沒有，談何尊重？因此，只能站得遠遠大聲喊叫的我加入連署了。也希望你可以撥點時間看看我們平埔兄弟姊妹的訴求，同意，請按這裡加入個人連署，可以的話更邀請你五月2日到凱達格蘭大道聲援我們的兄弟姊妹；不同意當然也非常歡迎說出你的意見。

更健康、更環保的移動方式

2009-03-04T08:52:00.000-08:00

南市首創開放帶單車上公車

3月7日起試辦3個月
〔記者洪瑞琴／台南報導〕「帶小車上大車」，南市首創開放旅客帶單車搭乘觀光公車，自3月7日起試辦3個月，屆時遊客即可攜帶單車免費搭公車，賞花季、遊古城、享美食，暢遊府城無阻。

可帶上公車的單車，最大尺寸限制，長180公分、高120公分、寬70公分，禁止油類動力自行車、電動輔助自行車、電動自行車、協力自行車及非屬常規型式；公車車頭及車身有自行車搭乘專用標示，每輛公車可容納一般自行車2台及小摺車3台。

試辦公車上設置停車架

自3月7日起每週六、日，為期3個月，以南市免費假日觀光休閒公車88路（安平線）及99路（台江線）為試辦公車；車上已設計兼顧安全與易操作的自行車停放車架，昨日市長許添財與高雄客運公司總經理戴道根，為這項全國首創的公車措施示範宣傳。

交通處處長彭頌舜也提醒民眾配合，由於公車空間限制，萬一有親子家庭情形，希望能分批等候下1班，若空間已明顯不足，也勿強行上車，以免妨礙其他旅客。戴道根表示，台鐵已開放民眾帶單車，未來與市府規劃行程，揹包客即可「一路一車」從北玩到南很輕鬆。

公車資訊請至南市e-bus網站或電話2998484。
（自由電子報，2009.03.04：南部新聞）

舊金山灣區某些中長程巴士在車頭設有可摺疊單車架。只要有騎士招手搭車，司機便會下車將單車架好固定後，再上車處理票務。如此一來許多單車通勤或是單車旅遊的騎士也不用真的用一架單車凸全彎區，畢竟在廣大且道路如漁網的合眾國，住所與辦公室之間的汽車車程是以小時計算的。即使在汽車主導的國度，大眾交通系統仍顧慮到了單車騎士的便利，雖然以我短短一個月的早晚搭乘經驗，一天大概也就一兩位單車騎士會使用這項服務。

繼不久前的公務員單車補助計畫。今天，就是今仔日，台南市政府也順著近年的單車浪潮，推出騎小車搭大車的公車服務。雖然使用的公車仍是得爬樓梯的高底盤公車，扛著單車上上下下仍不方便，更不用提老人家或嬰兒車（如果在台南真的還有爸媽還想推嬰兒車的話）了。

台南市內以單車通勤的學生似乎仍然不少，地形與街道也相當適合單車交通，唯一的缺點除了過多的私家車外就是炎熱的氣候了，讓單車跟騎士可以在耗熱的氣溫下上車（前提是不用在塞滿摩托車的候車亭等個一兩個小時的公車的話）吹吹冷氣歇歇腳後再踩上踏板，不論是休閒或通勤，的確是相當吸引人的移動方式。而以我的觀點來看，如可長期經營，或也可逐漸改善台南人過度依賴私家用車的習慣。

同時，這做法倒也算是為台南市這要死不活的公車網路施打強心針的聰明方式。

這個週末，讓我們出門去踩踩踏板散散步流流汗吧！

轉：南瀛研究中心蘇添水獎學金

2009-02-22T01:11:00.000-08:00

財團法人愛鄉文教基金會
2009年紀念蘇添水先生南瀛學－博碩士論文研究獎

申請資格

凡經教育部立案之國內外大學或獨立學院，博士班、碩士班在學研究生。

研究範圍

凡以臺南地區人文社會科學作為論文研究對象之國內外大學院校博碩士班研究生，皆可申請。

獎助名額及金額

（一）博士班：二名，每名新台幣十萬元整。

（二）碩士班：五名，每名新台幣五萬元整。

（三）獎金部分分為二期（第一期為1/5的獎助金、第二期為4/5的獎助金）。第一期獎金於該年度9月頒發、第二期於論文完成並繳交至愛鄉文教基金會後頒發。另提供獲獎人來回台南縣交通費補助一次(可含國際機票)。

（四）為了鼓勵進行田野調查工作，基金會提供相關補助，獲獎人可撰寫詳細的田野調查計畫及研究費概算表至基金會申請。

獲獎人可至南瀛國際人文社會科學研究中心申請短期進駐，並需提出個人履歷與進駐期間的在地田野調查研究計畫。

申請時間與作業流程
（一）申請時間為2月2日至5月1日止，以郵戳為憑，向愛鄉文教基金會提出申請。
完整簡章
（臺灣史資訊交流站，2009. 02: 南瀛研究中心蘇添水獎學金）

王城重建了，不過磚塊不太夠

2009-01-09T03:10:00.000-08:00

本以為王城重建的相關訊息可以繼續由原本《王城氣度》網誌所發佈的RSS取得，痴痴地等了月餘，今天興起直接到主編陳建成的網誌逛逛才發現王城已另起爐灶。

看各篇圖文發佈的時間，似乎已過了測試階段，顧口的劍獅看似威武地顧著門口實卻靦腆地想邀請過路的遊客進城賞玩；然而，似乎並沒有太多過客願意駐足，或許是砌牆的磚不夠而使得城牆零零落落的吧？

誠然，獨立的空間給予了更多的自由，不論介面的設計呈現、與讀者/作者的互動、或是活動/觀念的推廣舉辦。當然這也是柄雙面刃。

尤其紙本與虛擬之間的差異常常讓習於其中一方的出版人因各種因素而跨入另一方時必須面對許多從未思考過的問題，比如閱讀習慣、訊息取得、讀者定位等諸多的不同。

我沒有任何接觸陳大哥或相關規畫/負責人的管道，因而無從得知目前的介面與理想中的營運方式有多大的差異，需要多少時間來改進。同時，我並非專業出版者，甚或廣義定義下的文化人都不是，因此思慮的細緻層次其實相當不足，談這些與我專業完全不同的議題無疑班門弄斧；然而，就一位讀者而言，我必須說我清楚的意識到《王城氣度》在紙本刊物時代與虛擬王城的落差。

而我也必須表達心中的些微不安。諸如，首頁動畫耗時過久、版面設計略顯青澀、諸多尚未定義並略嫌累贅的鏈結等，加上似無意義的友站連結，讓人不禁懷疑網站的設計是不是改自哪個套裝，甚至已過時的網站設計樣板？註冊時個人資料的要求也過於嚴厲。似乎仍未是熱門線上資訊取得方式的RSS訂閱系統，可能因為線上期刊尚在試誤磨合期，雖放了按鈕，不過還無法訂閱。

砌王城的磚塊的確不足，可是磚頭的提供不該僅是王城數位文學館的責任，更是所有關心台南文化的朋友的責任。是喜歡在假日時到台南走走的諸位、是在艷麗的鳳凰花下求學的菁菁學子、是在熱帶艷陽下揮汗工作的普羅大眾、是你、是我的責任。

來吧！讓我們一磚一瓦，砌出我們自己的王城。

我愛我的國家

2008-12-10T20:13:00.000-08:00

前天上日文課，練習句子中，老師問了「你最愛哪各國家？」，想都不用想直接回答我最愛台灣。

是的，我最愛我的台灣我的台南，想背著相機走遍台南大街小巷，記錄接下來或許會消失不見的台南特有風味，回到台南後才深深的覺得我是愛台南的，我愛我從小生長的土地，我愛那老老的只夠一台小車經過的小巷，我愛那老老的低低的屋簷，我愛那老老的巷子裡突然出現的老樹，我愛大家坐在廟前話家常的情景....，或許這些過不久就會消失了吧！

倒數計時2008即將過去，希望接下來新的一年大家都能愛自己的國家。

當夜來了，光明也不遠了。樂生和你來守夜

2008-11-29T07:49:00.000-08:00

Losheng 1130 from swpave on Vimeo.

「只要我們仍然記得，只要我們繼續書寫，與權力抗衡便不再如此地漫長與黑暗。」這是去年夏天我寫下的。
在那之後，樂生人們默默且堅毅地書寫，大樹下音樂節、理想的藝術節、樂生影展、樂生講堂、文學週末、樂生團契、社區學校、博物故事館，與樂生圖書館，一首一首、一頁又一頁。

然而，黑暗仍然來了。捷運施工人員已在開挖邊坡畫上紅線。這五年來，即使拆遷的公告貼了又撕，樂生人從未放棄，因為這是對住在樂生的阿公阿媽們的承諾。他們把根穩穩的扎在後龍地區，也讓人們，包括我，見到了社運不再是攪皺了一池春水後便甩手走開；也因此，旁觀的我們更不應該在這黑夜襲來時掉頭離去。因為夜來了，光明也不遠了。

十一月30日，來吧！讓我們再次到樂生院看看。

我們的島，我們的家

2008-11-24T11:21:00.000-08:00

許多時候總覺得無力，為什麼我們的土地，曾因先人的汗水甚至血淚而肥沃的土壤會因許多的理由而以如此駭人的速度消失。而更駭人的卻是整個社會的漠視。當我們沒有立足之地，就算手上捧著萬斗金幣，我們能站到哪去？相信也只有沉沒。

更氣餒的是，怎麼也想不出來該如何讓這些議題得到更多應得的關注與心力。讓這些議題能有更多更有組織的發聲管道。讓更多的人關心公共事務。然而最後總是坐困螢幕之前。

現在，臺南人們所賴以生存的烏山頭水源地有可能因集水區內的兩座廢棄物掩埋場而遭到污染。而關心此事的許多人們也開始以各項公民運動期待能對政府施加壓力督促台南縣政府從長審議，並引起更多民眾的對自身環境的關心。

以下為台南環盟的訴求：

民國90年，由於開發單位以違造文書、欺瞞、威脅、利誘與強暴手段，再加上顢酣政府與相關委員會的疏忽，導致環評通過烏山頭水庫上游集水區邊設置永揚和南盛隆兩座事業廢棄物掩埋場，一旦垃圾進場，烏山頭水庫水源必被污染，不能灌溉、也不能喝，並嚴重影響嘉南平原農產品安全，堪稱是嘉南平原百年來最大的生態危機。由於地方政府乃至中央部會，都對本案抱持消極迴避的態度，我們對此失望之至，我們必須向政府怒吼抗議，要求政府撤銷掩埋場設置、復編集水保護區。
(台南環盟，2007. 02)

看了一些相關地圖，廢棄物掩埋場對水源的影響的確需要政府更進一步的說明。
除了連署外、也可致函縣府表達關切，而在縣府前也有靜坐活動。
然而另一個立場的論點並無法在網路上取得，建議讀到這篇文章的各位除了這裡提供的幾個連結外，也撥空到現場了解來龍去脈後自己做出判斷。

重建王城

2008-11-14T15:28:00.000-08:00

沉潛了數個月之後，《王城氣度》終於獲得新的契機，便迫不及待在此向大家預告：我們將在網路上建構一座文化王城，涵納更多，版圖更廣，以期能更加壯大，令自己不易倒下。
(王城氣度, 2008.11: 氣度再現，王城處處)

1, 預計出刊時間為十二月。
2, 這裡似乎真的變成轉貼部落格了，哈哈！
3, 期待中

嘉義郡役所及拉哩拉雜

2008-05-18T14:33:00.000-07:00

最近的大事當然是緬甸的大風災以及中國四川的大地震了！當然這類的大事也引來了相當多且精采的討論，不過流於情緒性的非理性發言當然也可以想像。

關於今年許多的風風雨雨，雖然一半都還沒過，一位廣東人說的：「今年有點煩」，相信讓不少人心有戚戚焉。而抬槓也整理出了關於中國地震一事的正、反雙方意見，相信比起各電子新聞媒體還來的仔細詳盡。

好了，中國四川的天災，大家心中的那把早已生鏽的尺不太可能換掉；但濁水溪以南的大消息一定要報給大家知。

地點是嘉義，以下為摘錄：

歷年來嘉義市的文化資產（嘉義稅務出張所、英石診所、嘉義縣佛教會..）躲過天災、地震，卻難逃人為無知而遭拆除。嘉義市保留1920年興建的郡役所呼聲已近4年，如今嘉義市政府竟然宣佈六月將發包拆除嘉義市郡役所（舊市政府），這個拆除行動僅只保存16根柱子作為新市政大樓的裝飾，如此重要的嘉義市文化地景，如今淪落如此下場，不禁令人唏噓！我們認為嘉義市郡役所的文化資產保存議題不該只是嘉義人的事情，而應是全國人民共同守護的文化資產！
資料來源：守護嘉義郡役所聯盟

16根柱子是吧？是誰說的？還真不會臉紅呢！喔，看來是我們建築設計該重修的建築師大人

圖片來源：小地方, 臺灣社區新聞網：現代嘉義的都市地景

如果各位衷心地認同上圖設計不僅代表了嘉義市金碧輝煌的文化與源遠流長的歷史，在這樣如兩具電磁爐的辦公大樓內辦公的各位長官大人們忍受玻璃帷幕牆帶來的免費三溫暖之餘還能夠再下個四百年內帶領嘉義市成為臺灣京都的話，請各位去日本玩就不用去京都了，也當做沒看到這篇文章。

圖片來源：小地方, 臺灣社區新聞網：嘉義市竟然要再蓋一座「厚里豆獎」的建築

如果各位覺得嘴上說一套要讓嘉義成為京都卻不懂得尊重歷史就算了，連基本的立正對齊都不會的建築設計該否決重做，那就來連署讓錯誤不致釀成文化災難吧！

希望這裡不會變成轉貼部落格啊！報告完畢。

咱來去樂生唱歌. Let's sing and support Loshengist

2008-05-12T01:45:00.001-07:00

Tainanist always encourage any rational discussions, even debates, on public policies. Particularly on the ones that chase invisible others away from those promising profit-making land with violent. In this case, Loshengist have been fighting against irrational , if not inhuman policy on destroying the longstanding 90-years-old Losheng Sanatorium that witnesses the history of Leprosy treatment on the Isles of Formosa as well as the world.

It is certainly a fight against an uncritical echo of the hardware-development-rules ideology, but not as simple as that. The site is , from the anthropological perspective, where the geomantic earth of the Sinjhuang city is. While most of the Sinjhuang citizens might enthusiastically arrange elements at home hoping for good fortunes, they are eager to get rid of the bigger scale of the feng-shui force that has been protecting the area for centuries.

Needlessly to mention something much sour, such it is the only greenery left for the city or human rights v.s. nation machine. Most of all, it doesn't even have to sacrifice the 30% remain of the Sanatorium. The underground can still be completed and switch-on on time without tearing down the historic buildings and memories.

But, it is hardly a place for pathetic. It is a place where full of joy of religious, songs of content and giggles of happiness, where -ists are all welcome and always a seat for you, to sign, to laugh, and to think.

On Saturday the 17th of May, and Sunday the 18th of May, Let's visit Losheng Sanatorium and support the Loshengist with our songs.

關於《王城氣度》

2008-05-07T03:45:00.000-07:00

我知道之前《王城氣度》還在時沒有為文支持，並鼓勵訂閱；現在基金會已經決定停刊了才大喊搶救、支持什麼的，說真話還真是放馬後砲，也會被質疑人家都已經決定了幹嘛還跳進來鬧、已經太晚了云云。不過，除了反省自己不珍惜得來不易的文化刊物以外，還是要盡一次努力，連基金會都說是「暫時」停刊了，我們也還是要繼續鼓勵吧？畢竟台南的文化不是一時曇花，而是需要持續累積涵養的。

這事不僅要有人支持（要怎麼動員啊？），也要基金會那邊有意願繼續下去才動得了（要怎麼溝通啊？）。現在只能期望能湊足四百人次以上的讀者訂閱，看能不能讓月刊再多撐一個月，或者改為雙月刊或季刊來紓解基金會本身的人事與財政壓力。如果基金會真的沒力了，就真的對不起各位支持的朋友了。

很感謝一些經由各種管道來詢問的朋友，其中最重要的問題便是詢問該怎麼訂閱。
就我了解，應該只能填寫劃撥單，不過這種方式並不保險，如果基金會真的彈盡援絕時，這些錢怎麼退應該是個大問題。因此，我覺得比較保險的方式應該是直接到基金會（台南市永華路二段6號市政大樓14樓， (06)2980211）繳錢訂閱，絹絹細流也足以匯成汪洋。

當然最好的方式是有一群人願意義務代辦，填寫資料、收取款項（前提也是大家願意信任這種方式），整理後統一將所有的款項交給基金會，也負責募款不足時的後續退費問題。如此一來也能減少基金會的困擾，畢竟如果募款金額真的不足的話，相信已經焦頭爛額的基金會又該如何退款呢？不過也或許，這件事本來就該由基金會來處理才能讓大家放心... 嗯，不過不管如何，總得要有一個或兩個方案給讀者選擇用哪種方式。

除了用訂閱的方式支持外，相信基金會本身也需要調整《王城氣度》的運作方式。當然我相信不當的廣告會降低《王城氣度》的水準，然而沒有廣告不僅讀者群將會受限，也會讓刊物的營運出問題。目前就是因為沒有找到合適並願意支持的廣告主所產生的經費不足困擾。我不敢在此耍大刀，畢竟我並沒有真正地接觸過實際的雜誌刊物的經營發行等運作，不過網路上有不少資源或許可以提供基金會參考。

星期四後希望會有比較清楚的方式提供給大家參考。

也請有意見或方法的各位不吝賜教。

王城氣度，臺南人兮氣度

2008-04-30T08:57:00.000-07:00

這是小貼紙，歡迎取用

一份含辛茹苦撐了兩年的台南刊物《王城器度》就要停刊了，雖然今年初看到訂閱的價格就預測會有這麼一天了...

或許《王城氣度》總是安分的窩在區公所、戶政事務所等公家機關的書報架上，雖然封面設計高雅卻比不過壹刊物的俗辣搶眼；或許習於在咖啡廳內翻閱無料閱讀的雜誌書報讓人忘了背後採訪、撰稿、校正、編輯、排版、印刷、配送等必須付出的汗水；或許這樣由發行人獨撐，不刊廣告也找不到廣告主的反資本邏輯刊物本就該在燒完錢後自高度拼經濟的市場中消失。

也或許，這是讓台南人展現其氣度的機會了。

如果，為台南拼旅遊文化經濟的台南小吃，不管是鱔魚意麵、牛肉麵、魚麵、肉圓、棺材版、蚵仔煎、蝦捲、、燒烤、碗粿、芋粿、小火鍋、咖啡、茶、豆花、刨冰...啊，越寫越餓...都能夠注文個一兩份供近悅遠來的饕客配飯下酒；
如果，接待來自島上世界各地遊客的旅棧、民宿、大飯店都能夠注文個一兩份讓我們的客人更加了解府城的溫柔好客，甚至按圖索驥；
如果，國中小學乃至大學公私立圖書館都能注文個一兩份讓讀者在閱讀研究之餘可在書報室翻閱讓緊繃的腦袋放鬆；
如果，台南社團，扶輪、獅子、青商能在熱心公益之時，也能注文個一兩份供忙碌於公務的社員能有更多機會認識府城的每個角落；
如果，老懷疑自己上輩子是台南人，每每要回到台南休息吃小吃看夕陽看紅磚燕尾石牆銅瓦，也能注文一份規劃下次充電行程；
如果，每位為了自己所在的府城而自豪的台南人注文個一份好在假日時和親人朋友走訪每條巷弄；
如果，曾是生命中最明亮、最翠綠、最古典、最美味的一年、兩年、三年、四年...的台南學子也能注文個一份好在家鄉懷念過往的歡笑；
如果，遠在他鄉的遊子在思念家鄉之餘也能注文個一份好一解相思之愁；

或許，王城的氣度就是如此培養出來的

不知道來不來得及，不過，我還是趕緊趕出一點東西，希望看到的各位如果贊同也一起幫忙。
基金會表示月刊每期約需要四十萬經費才得以維持，如果能夠找到400人以上訂閱，或許月刊就可以繼續生存下去。
讓我們以實質的行動來鼓勵台南的文化出版，一年一千元訂閱《王城氣度》月刊。

表現咱臺南人兮氣度，來支持《王城氣度》

層層疊疊羅馬成

2008-02-25T14:24:00.001-08:00

不知道是否環境的關係，總能聽到身邊的人，朋友、家人，談著想買棟老房子來改建，不管是作為住家還是小店舖。
不過許多人總是嘴上說說，一方面之所以會有這類老房子還留著，多是因為分家產原因使得一棟房子卻有諸多持有者，這樣的產權人也多來自有一定社會資本的家庭，不僅房子地段好，要這些不缺錢的持有者們一個一個簽下同意書也不可能不經過一番冗長的你來我往；也就是說，買這類的房子不只花錢也花時間！而負擔得起這樣成本的人通常腦子裡盤算的當然也不會是保留古都風貌或是老房子施工細緻品質好這樣虛無的理由。

當然，我也說得一嘴好修復案....

直到最近，朋友似乎決定砸下養老基金買下一棟約在戰後不久落成的透天厝，想問問我對於這房子未來的意見。細緻的洗石子外觀、簡潔大方的磨石子地板與樓梯、慢工細活的天花線角，而前庭那株結著累累果香的樹更是秀美。也許我們現在對這老房子的未來想像不會相同，不過我相信我們可以找出一個美好的共同想像並努力實現。

也在那幾天，另一位朋友帶我去看一棟讓他目眩神迷的老房子改造案，粗細色調不同的細石分別洗出基礎、屋身不同的質感與色調，咖啡脂 (crema) 色的上釉瓷磚作為房子主旋律卻不平板單調。老房子經過歲月時代洗禮後的質感真的不是現今的任何一棟房子所能比得上的，不過更讓人驚艷的卻是後來加上的大片鐵窗，花草線條、銅黃色調，護衛著一大片同樣新鑿的落地玻璃；我可以了解為何我朋友如此目眩神迷，這麼多的心思，而這只不過是座髮廊。
在那之前也帶著同樣對老屋再生有興趣的他到一間原為日式雨淋板，日後不斷改建而疊上了許多建材，又經過東海畢業建築人巧手整理後的老倉庫用餐，雖然餐點實在普普，不過在這裡耗上一下午看書、聊天肯定是好選擇。
同樣的想法在臺南各地逐漸綻放，也有了古都老屋欣力獎試著吸引更多人了解投入這非抹除重寫而是琢磨城市空間的溫柔做法。

市政府也試著將同樣的心意投注在舊淺草商場（老台南稱之為大菜市）更新案上；然而與此同時，曾經是我上下學必經的水交社，一處可以黏震天嘎響的蟬、在參天大樹下喝塑膠袋裝洛神花汁的眷區，雖然保留眷村原貌闢成眷村文化園區的口號如蟬鳴般宏亮，在開發與發展的壓力下卻仍化為一堆瓦礫。當你抹去原有地面上看似紊亂的紋理，也刨除了在地累積了多年的文化土壤。「志開新村」不論留下多少房舍，早已不復存在。

曾任臺北師範學校圖畫科教師的石川欽一郎 (Ishikawa, Kinichiro) 形容臺南為臺灣的羅馬：「大型宏偉的建築屋頂上，紅瓦隨意地羅列著...」。而羅馬疊了多少世紀的磚方有帝國首都之相，而又層層疊疊了幾個千禧才有今日悠然隨意卻成熟自信的紅瓦與神話供旅人遐想？

我慶幸的是，羅馬不需要凱薩，而臺南人也不需要市政府。

也刊登在PeoPo上

Da-jing-tou

2008-02-21T14:38:00.001-08:00

the Da-jing-tou, or literally the big well pier, which locates today at the junction of the Min Chuan Road and the Yong Fu Road was one of the start points of Tainan city along with the Fort Provindia and the Ford Zeelandia. Yet it's badly treated, and shamefully disregarded. Cars, motorcycles even trunks run over it and damaged its weak protection. In a city dedicated to cold blood motor-vehicles in stead of living creatures, one can expect less than that.

古都臺南的源頭，大井頭，在以車輛優先為規畫考量的城市中所能得到的對待也僅能如此了。在經年車輛的摧殘下，除了井緣的石材早已崩壞而替換為混凝土外，井口的格柵也被車輪壓垮。然而，除了寒酸的兩個三角錐外，該有的修復與尊重又在哪裡呢？當市政府打著歷史的名義招攬著搭遊覽車或私家休旅車南下的旅客們時，又該如何讓旅客們了解大井頭與熱蘭遮城、普羅民遮城般同身為歷史起點呢？

置頂：開張，招募寫手

2007-11-01T05:13:00.000-07:00

哈囉！這裡是臺南人網，TAINANIST，來自臺南、屬於臺南、也關心臺南。
這是一個長期，卻非獨占的計畫，目的僅是拋磚引玉，希望能提供一個讓許多關心臺南各個面向與領域的朋友交流、發表的空間。如果網路上已有任何相似的計畫，本計畫非常歡迎任何形式的交流與結盟。
本計畫目前僅有一位寫手，也就是小弟在下我，如果各位對臺南這福爾摩莎歷史起點的古都有著不吐不快的深情與願景的話，小弟誠摯地邀請您加入與我（們）一起譜寫臺南的未來。
因目前人力不足（也就是只有小弟一個...），因此如果有興趣的朋友，不管你是不是出生於此，只要你住在這裡，不管你是不是離家工作求學，只要你仍關心你的家鄉，請先留言並簡略說明您的專業領域、專注方向，如果已經有正在經營的網路空間或是任何相關作品成果，也請一併列出，好作為評選的標準。
評選僅是為了確保品質，並盡可能地涵蓋臺南的各個面向，雖然目前僅有小弟一人，日後眾多好手加入後，評選程序也會由所有作者共同討論評估。
目前，選舉將近，本計畫不反對，甚至鼓勵「公共政策」討論，當然公共政策必然涉及部份政黨理念討論，然而為了避免落入「政治」活動場所，本計畫暫時婉拒政黨人物申請。
本計畫尚未接受任何補助，亦未受任何政黨與官方、民間組織支持。所有資源取自網路上免費資源。
與本計畫相似的網路空間有：Londonist, Gothamist (N.Y. City), Shanghaiist,.. 等等
如欲加入本計畫，需申請Google帳號，免費。
本清單將視情況，漸次補足。
歡迎各方意見與批評。
謝謝！歡迎加入

Dear All,
This is Tainanist. We dedicate ourself (well, at the moment, I) to explore every aspect of this beloved historic city of Tainan. We welcome everyone who lives in the city, no matter where you from, and is willing to spend sometime contribute your ideas, your dreams and your hates toward this city. Please don't be hesitate to leave your comment consisting of your professions, interests, and your perspectives that can help us understand this city more.
Welcome on board.
Yeah, you're right. The idea comes from the famous urban-ist blogs.

Formosan Shophouses

2007-11-01T05:00:00.000-07:00

Sample:

Shophouses (Terraces) with Arcades, or Verandah, are believed to be introduced by English merchants during late 19th Century. They came in seeking of opportunities of fortune, driven by the illusions of Golden Far East. Bungalows surrounded by Verandah were something brought by those Englishmen, apart form gunboats, different philosophies and unrealistic expectations.

Some left, some gone. Verandahs are something stays and blendes into Formosans' day-to-day life by transforming to Arcades. Providing sun shade, rain shelter and veneration for fresh air, Arcades were encouraged to set up in front of the Shophouses by Governor of Taiwan. A Scotish Sanitary Engineer W.K. Burton also strongly suggested the authorities of Formosa for the same reasons. Legalised and promoted though the city reforming by the colonial government of Taiwan, Arcades were spread out and can be seen everywhere on the Isles of Formosa.

It can be counted that adopting new philosophy, and dramatically transform, sometimes even destroy old sights are some sort of modernity, even though it's not Formosans' choice.

The Arcades once largely changed the streetscape of Formosa, and in associated with Formosan Urban Modernisation. Can a continuous Modernism on architecture and landscape of contemporary Formosa still be based on this foundation? What will Shophouses approach to? What will Arcades evolve into?
What should Formosan DESTROY at this stage to create cities closer to what Plato says "IDEAL"?

小封神之旅針孔日記

2007-11-01T04:47:00.001-07:00

寫作樣本：
2004年12月5日我參加了台南市文化資產保護協會所舉辦的《城市歷史散步導覽-小封神之旅，神仙也瘋狂》活動。
當天我帶著這台「大人の科学マガジン」。03号所附售的玩具相機。包裝內除了相紙、顯影、定影劑等暗房材料外，相機本身可以選擇以底片或是相紙作為曝光媒材，裝上內附的塑膠針孔“鏡頭”或是一般的塑膠鏡片就是兩種個性不一樣的相機。快門速度的話，有B快門，也可以大約1/100S的快門速度曝光。當然以上所有規格都可以自行改裝而成為完全不一樣、符合自身需求的個性化相機。
我懶得花時間改裝，裝上針孔片後，再到超商買了捲400度的底片，在集合點敕典武廟旁的繡莊要了條黃色尼龍線。好啦，曝光時間至少要五秒以上，沒有腳架，觀景窗裝飾性質大於實際用途，洗出來的照片當然就是這樣糊糊的，我還很隨便地把照片全部塞進自動送紙掃瞄器內掃描...結果就是下面這些影像啦。

起點：敕典武廟

馬使爺廟，也就是關公的赤兔馬啦..！...這廟宇的拜亭很有趣，山尖朝前，違背了一般廟宇的做法，可能在日治時期受到了日式建築“妻入”入口的影響

這裡就是小封神故事發生的所在，小上帝公廟，正在進行修復再利用工程，你看到的斜屋頂是假設工程，旁邊的垂直線條則是剛蓋好的透天販厝

萬福庵照壁，目前萬福庵唯一留下來的史蹟

萬福庵旁民居院落第二落山尖，葉石濤老師的故事也常在這取景，山尖上的金屬物，稱之為鐵剪刀，由荷蘭人在四百年前留給老臺南的建築構造，功能為將牆身與檁條固結，使其不受側向力而使牆身往外倒

大天后宮內石青蛙，這是當天唯一清楚的影像，我將相機擺在地上曝光

風神廟的天空

風神廟鐘樓(原鼓樓已不存，修復後的鼓樓使用同樣材料、同樣設計，但未經過歲月的淬煉，加上施工工具的不同以及工匠的手藝而使得線條較為僵硬)
風神廟鐘樓清楚照片以及風神廟可以在這篇文章裡看到

安海街土地公廟新居，屈身在正覺寺龐大的寺舍間顯得相當孤單，雖然我沒見過舊家，也能理解大家為土地公公土地婆婆夫婦倆蓋新家的心意，不過，混凝土構造、廠製琉璃瓦、塑膠剪黏、大理石地坪，設計、風味總總的還是失敗之作。為這對夫婦這麼寒酸的住宅及香火感到可惜，上柱香聊表心意。旅途結束