兩筆近期文化資產相關訊息

Chương trình hoạt động của Tuần Văn Hóa Việt Nam tại trường Đại Học Thành Công do hội du học sinh Việt Nam tổ chức
五月 7 日至 9 日，越南文化週在成功大學光復校區。有攝影展、電影欣賞，除了嚴肅的藝文活動，當然也要有吃有玩囉！

有趣的延伸閱讀：胡志明是福爾摩莎人？

五月8日上午9時30分，推動「烏山頭水庫水利系統登錄世界遺產」連署演講會暨宣告記者會在國立台南藝術大學多功能大樓演藝廳
「烏山頭水庫–嘉南大圳–三年輪灌」水利系統「灌溉雲林、嘉義、台南等地區約十萬公頃農田，使得看天之田一夕間成為台灣的糧倉，不但造福嘉南地區的農民，更能奠基國家的經濟發展；而其能否永續經營更是嘉南地區以及國家長久發展的重要指標。」（來自八田與一網的更多資訊）

之前整理台南環盟對烏山頭水庫集水區內設置廢棄物掩埋場的文章
延伸閱讀：小地方新聞網農村再生條例專輯

繼續徵人，有誰對台南地區的各種文化活動有興趣的啊？拜託加入我們吧啊啊啊！不然或許就乾脆停掉了。

王城重建了，不過磚塊不太夠

本以為王城重建的相關訊息可以繼續由原本《王城氣度》網誌所發佈的RSS取得，痴痴地等了月餘，今天興起直接到主編陳建成的網誌逛逛才發現王城已另起爐灶。

看各篇圖文發佈的時間，似乎已過了測試階段，顧口的劍獅看似威武地顧著門口實卻靦腆地想邀請過路的遊客進城賞玩；然而，似乎並沒有太多過客願意駐足，或許是砌牆的磚不夠而使得城牆零零落落的吧？

誠然，獨立的空間給予了更多的自由，不論介面的設計呈現、與讀者/作者的互動、或是活動/觀念的推廣舉辦。當然這也是柄雙面刃。

尤其紙本與虛擬之間的差異常常讓習於其中一方的出版人因各種因素而跨入另一方時必須面對許多從未思考過的問題，比如閱讀習慣、訊息取得、讀者定位等諸多的不同。

我沒有任何接觸陳大哥或相關規畫/負責人的管道，因而無從得知目前的介面與理想中的營運方式有多大的差異，需要多少時間來改進。同時，我並非專業出版者，甚或廣義定義下的文化人都不是，因此思慮的細緻層次其實相當不足，談這些與我專業完全不同的議題無疑班門弄斧；然而，就一位讀者而言，我必須說我清楚的意識到《王城氣度》在紙本刊物時代與虛擬王城的落差。

而我也必須表達心中的些微不安。諸如，首頁動畫耗時過久、版面設計略顯青澀、諸多尚未定義並略嫌累贅的鏈結等，加上似無意義的友站連結，讓人不禁懷疑網站的設計是不是改自哪個套裝，甚至已過時的網站設計樣板？註冊時個人資料的要求也過於嚴厲。似乎仍未是熱門線上資訊取得方式的RSS訂閱系統，可能因為線上期刊尚在試誤磨合期，雖放了按鈕，不過還無法訂閱。

砌王城的磚塊的確不足，可是磚頭的提供不該僅是王城數位文學館的責任，更是所有關心台南文化的朋友的責任。是喜歡在假日時到台南走走的諸位、是在艷麗的鳳凰花下求學的菁菁學子、是在熱帶艷陽下揮汗工作的普羅大眾、是你、是我的責任。

來吧！讓我們一磚一瓦，砌出我們自己的王城。

當夜來了，光明也不遠了。樂生和你來守夜

Losheng 1130 from swpave on Vimeo.

「只要我們仍然記得，只要我們繼續書寫，與權力抗衡便不再如此地漫長與黑暗。」這是去年夏天我寫下的。
在那之後，樂生人們默默且堅毅地書寫，大樹下音樂節、理想的藝術節、樂生影展、樂生講堂、文學週末、樂生團契、社區學校、博物故事館，與樂生圖書館，一首一首、一頁又一頁。

然而，黑暗仍然來了。捷運施工人員已在開挖邊坡畫上紅線。這五年來，即使拆遷的公告貼了又撕，樂生人從未放棄，因為這是對住在樂生的阿公阿媽們的承諾。他們把根穩穩的扎在後龍地區，也讓人們，包括我，見到了社運不再是攪皺了一池春水後便甩手走開；也因此，旁觀的我們更不應該在這黑夜襲來時掉頭離去。因為夜來了，光明也不遠了。

十一月30日，來吧！讓我們再次到樂生院看看。

重建王城

沉潛了數個月之後，《王城氣度》終於獲得新的契機，便迫不及待在此向大家預告：我們將在網路上建構一座文化王城，涵納更多，版圖更廣，以期能更加壯大，令自己不易倒下。

(王城氣度, 2008.11: 氣度再現，王城處處)

1, 預計出刊時間為十二月。
2, 這裡似乎真的變成轉貼部落格了，哈哈！
3, 期待中

嘉義郡役所及拉哩拉雜

最近的大事當然是緬甸的大風災以及中國四川的大地震了！當然這類的大事也引來了相當多且精采的討論，不過流於情緒性的非理性發言當然也可以想像。

關於今年許多的風風雨雨，雖然一半都還沒過，一位廣東人說的：「今年有點煩」，相信讓不少人心有戚戚焉。而抬槓也整理出了關於中國地震一事的正、反雙方意見，相信比起各電子新聞媒體還來的仔細詳盡。

好了，中國四川的天災，大家心中的那把早已生鏽的尺不太可能換掉；但濁水溪以南的大消息一定要報給大家知。

地點是嘉義，以下為摘錄：

歷年來嘉義市的文化資產（嘉義稅務出張所、英石診所、嘉義縣佛教會..）躲過天災、地震，卻難逃人為無知而遭拆除。 嘉義市保留1920年興建的郡役所呼聲已近4年，如今嘉義市政府竟然宣佈六月將發包拆除嘉義市郡役所（舊市政府），這個拆除行動僅只保存16根柱子作為新市政大樓的裝飾，如此重要的嘉義市文化地景，如今淪落如此下場，不禁令人唏噓！ 我們認為嘉義市郡役所的文化資產保存議題不該只是嘉義人的事情，而應是全國人民共同守護的文化資產！

資料來源：守護嘉義郡役所聯盟

16根柱子是吧？是誰說的？還真不會臉紅呢！喔，看來是我們建築設計該重修的建築師大人

圖片來源：小地方, 臺灣社區新聞網：現代嘉義的都市地景

如果各位衷心地認同上圖設計不僅代表了嘉義市金碧輝煌的文化與源遠流長的歷史，在這樣如兩具電磁爐的辦公大樓內辦公的各位長官大人們忍受玻璃帷幕牆帶來的免費三溫暖之餘還能夠再下個四百年內帶領嘉義市成為臺灣京都的話，請各位去日本玩就不用去京都了，也當做沒看到這篇文章。

圖片來源：小地方, 臺灣社區新聞網：嘉義市竟然要再蓋一座「厚里豆獎」的建築

如果各位覺得嘴上說一套要讓嘉義成為京都卻不懂得尊重歷史就算了，連基本的立正對齊都不會的建築設計該否決重做，那就來連署讓錯誤不致釀成文化災難吧！



希望這裡不會變成轉貼部落格啊！報告完畢。

咱來去樂生唱歌. Let's sing and support Loshengist

Tainanist always encourage any rational discussions, even debates, on public policies. Particularly on the ones that chase invisible others away from those promising profit-making land with violent. In this case, Loshengist have been fighting against irrational , if not inhuman policy on destroying the longstanding 90-years-old Losheng Sanatorium that witnesses the history of Leprosy treatment on the Isles of Formosa as well as the world.

It is certainly a fight against an uncritical echo of the hardware-development-rules ideology, but not as simple as that. The site is , from the anthropological perspective, where the geomantic earth of the Sinjhuang city is. While most of the Sinjhuang citizens might enthusiastically arrange elements at home hoping for good fortunes, they are eager to get rid of the bigger scale of the feng-shui force that has been protecting the area for centuries.

Needlessly to mention something much sour, such it is the only greenery left for the city or human rights v.s. nation machine. Most of all, it doesn't even have to sacrifice the 30% remain of the Sanatorium. The underground can still be completed and switch-on on time without tearing down the historic buildings and memories.

But, it is hardly a place for pathetic. It is a place where full of joy of religious, songs of content and giggles of happiness, where -ists are all welcome and always a seat for you, to sign, to laugh, and to think.

On Saturday the 17th of May, and Sunday the 18th of May, Let's visit Losheng Sanatorium and support the Loshengist with our songs.

關於《王城氣度》

我知道之前《王城氣度》還在時沒有為文支持，並鼓勵訂閱；現在基金會已經決定停刊了才大喊搶救、支持什麼的，說真話還真是放馬後砲，也會被質疑人家都已經決定了幹嘛還跳進來鬧、已經太晚了云云。不過，除了反省自己不珍惜得來不易的文化刊物以外，還是要盡一次努力，連基金會都說是「暫時」停刊了，我們也還是要繼續鼓勵吧？畢竟台南的文化不是一時曇花，而是需要持續累積涵養的。

這事不僅要有人支持（要怎麼動員啊？），也要基金會那邊有意願繼續下去才動得了（要怎麼溝通啊？）。現在只能期望能湊足四百人次以上的讀者訂閱，看能不能讓月刊再多撐一個月，或者改為雙月刊或季刊來紓解基金會本身的人事與財政壓力。如果基金會真的沒力了，就真的對不起各位支持的朋友了。

很感謝一些經由各種管道來詢問的朋友，其中最重要的問題便是詢問該怎麼訂閱。
就我了解，應該只能填寫劃撥單，不過這種方式並不保險，如果基金會真的彈盡援絕時，這些錢怎麼退應該是個大問題。因此，我覺得比較保險的方式應該是直接到基金會（台南市永華路二段6號 市政大樓14樓， (06)2980211）繳錢訂閱，絹絹細流也足以匯成汪洋。

當然最好的方式是有一群人願意義務代辦，填寫資料、收取款項（前提也是大家願意信任這種方式），整理後統一將所有的款項交給基金會，也負責募款不足時的後續退費問題。如此一來也能減少基金會的困擾，畢竟如果募款金額真的不足的話，相信已經焦頭爛額的基金會又該如何退款呢？不過也或許，這件事本來就該由基金會來處理才能讓大家放心... 嗯，不過不管如何，總得要有一個或兩個方案給讀者選擇用哪種方式。

除了用訂閱的方式支持外，相信基金會本身也需要調整《王城氣度》的運作方式。當然我相信不當的廣告會降低《王城氣度》的水準，然而沒有廣告不僅讀者群將會受限，也會讓刊物的營運出問題。目前就是因為沒有找到合適並願意支持的廣告主所產生的經費不足困擾。我不敢在此耍大刀，畢竟我並沒有真正地接觸過實際的雜誌刊物的經營發行等運作，不過網路上有不少資源或許可以提供基金會參考。

星期四後希望會有比較清楚的方式提供給大家參考。

也請有意見或方法的各位不吝賜教。

王城氣度，臺南人兮氣度

這是小貼紙，歡迎取用

一份含辛茹苦撐了兩年的台南刊物《王城器度》就要停刊了，雖然今年初看到訂閱的價格就預測會有這麼一天了...

或許《王城氣度》總是安分的窩在區公所、戶政事務所等公家機關的書報架上，雖然封面設計高雅卻比不過壹刊物的俗辣搶眼；或許習於在咖啡廳內翻閱無料閱讀的雜誌書報讓人忘了背後採訪、撰稿、校正、編輯、排版、印刷、配送等必須付出的汗水；或許這樣由發行人獨撐，不刊廣告也找不到廣告主的反資本邏輯刊物本就該在燒完錢後自高度拼經濟的市場中消失。

也或許，這是讓台南人展現其氣度的機會了。

如果，為台南拼旅遊文化經濟的台南小吃，不管是鱔魚意麵、牛肉麵、魚麵、肉圓、棺材版、蚵仔煎、蝦捲、、燒烤、碗粿、芋粿、小火鍋、咖啡、茶、豆花、刨冰...啊，越寫越餓...都能夠注文個一兩份供近悅遠來的饕客配飯下酒；
如果，接待來自島上世界各地遊客的旅棧、民宿、大飯店都能夠注文個一兩份讓我們的客人更加了解府城的溫柔好客，甚至按圖索驥；
如果，國中小學乃至大學公私立圖書館都能注文個一兩份讓讀者在閱讀研究之餘可在書報室翻閱讓緊繃的腦袋放鬆；
如果，台南社團，扶輪、獅子、青商能在熱心公益之時，也能注文個一兩份供忙碌於公務的社員能有更多機會認識府城的每個角落；
如果，老懷疑自己上輩子是台南人，每每要回到台南休息吃小吃看夕陽看紅磚燕尾石牆銅瓦，也能注文一份規劃下次充電行程；
如果，每位為了自己所在的府城而自豪的台南人注文個一份好在假日時和親人朋友走訪每條巷弄；
如果，曾是生命中最明亮、最翠綠、最古典、最美味的一年、兩年、三年、四年...的台南學子也能注文個一份好在家鄉懷念過往的歡笑；
如果，遠在他鄉的遊子在思念家鄉之餘也能注文個一份好一解相思之愁；

或許，王城的氣度就是如此培養出來的

不知道來不來得及，不過，我還是趕緊趕出一點東西，希望看到的各位如果贊同也一起幫忙。
基金會表示月刊每期約需要四十萬經費才得以維持，如果能夠找到400人以上訂閱，或許月刊就可以繼續生存下去。
讓我們以實質的行動來鼓勵台南的文化出版，一年一千元訂閱《王城氣度》月刊。

表現咱臺南人兮氣度，來支持《王城氣度》